Do Kamo (édition 1971)

L'auteur nous entraîne au long des sentiers canaques qu'il a longuement parcourus, au travers de la pensée des insulaires, de leur notion d'espace, de temps, de société, de parole, de personnage, et jusqu'à leur évolution moderne, où l'on voit, du travail d'individuation de la personne, se dégager les éléments structurels de leur mentalité, qui sont mythe et rationalité. Et l'on comprend alors ce que le Canaque entend lorsqu'il désigne do kamo, l'homme dans son authenticité.

Cet ouvrage classique a paru en 1947, au moment où l’ethnologie française arrivait, avec Claude Lévi-Strauss et le structuralisme, à un tournant qui la marquait profondément ; au moment aussi où la libération des anciennes colonies mettait à l’ordre du jour le problème de la diversité des systèmes de pensée. L’importante préface de Maria Isaura Pereira de Queiroz fait le point